没想到却在某天吃晚餐时，老乌龟的一句话帮他找到了解决这个问题的办法。
吃晚餐时，独角雷又向洛奇问起二老杀亚瑟和汉斯的争斗，这都不知道是独角雷第多少次问洛奇同样的问题了，但每次独角雷都听得津津有味。
最后，独角雷又一如既往地总结了一句：“看看，什么叫‘功夫’？这就叫‘功夫’！一边攻一边唬！”
这话前几天独角雷也说过，不过维恩心思都在琢磨显微镜上，听过也成了耳边风。
现在维恩仔细想了想这句话，突然感觉自己以前扮猪吃老虎搞得有些过了，有些地方确实要低调，不过有些地方却可以用外形或者外表来唬人，尤其是对付无知之人，倒也不失为一种简便快捷的手段，甚至可以达到不战而屈人之兵的目的。
没等维恩想得太深入，惊喜却接踵而来。
老乌龟摇头晃脑地接了一句：“只要自己的注意力高度集中，其实普通人也能感应到视线外的事物！“
大家听了都没太在意，毕竟老乌龟都活了上千年，有点什么绝活也不奇怪，只是这话却立即引起维恩的注意。
晚上，维恩一边坐在书桌边看着老乌龟拿着显微镜到处乱看，一边有一搭没一搭地跟老乌龟闲聊。
这些话看似没头没脑，其实维恩在其中夹杂了一些问题来探问老乌龟晚餐时所说的那句话的具体意思。
很快维恩就从老乌龟嘴里问出了大致的端倪，但他依然不能肯定老乌龟所说的情况，很有可能就是利用神识观察周围，只是因为神识太弱，所以根本看不清楚，所以只能感应到大概的情形。
问到这里，维恩把米勒叫来，接着维恩让老乌龟用米勒来做试验，将他所说的情况演示给自己看。
维恩不动声色地看着老乌龟围着米勒转个不停，嘴里神神叨叨地嘟哝着一些一般人根本没法听清的话语。
只是现在维恩的神识将米勒和老乌龟都牢牢地罩了起来，老乌龟的那些呓语般的话都清清楚楚地传入维恩脑中。
过了半晌，维恩的嘴角翘了起来，看样子二皇祖的催眠术真是从老乌龟这里学的，此时的老乌龟其实就是在给米勒实施催眠。
最后的试验结果让维恩心中一喜。
老乌龟把书桌上的一支笔放到米勒脑后，问他是否能感应到周围的物事。
米勒虽然没一口就说出是一支笔，只是说能感应到一根长长的细棒。
打发走米勒后，维恩问老乌龟为何要对米勒实施入幻术（这个名字在二皇祖给维恩讲自己如何领悟到灵火时提到过，维恩估计这个名字很有可能是老乌龟所取）。
不出维恩所料，老乌龟听到维恩提到入幻术一点也不吃惊，只是贼笑着说：“呵呵，是那个二小子跟你说吧？”
维恩本就没打算瞒着老乌龟这件事情，而且他提这个入幻术其实就是避免老乌龟回头又给自己重新解释一遍他刚才的所作所为。
看到维恩点头，老乌龟倒也没藏着掖着的，直接说道：“既然你知道入幻术，那么也就应该知道在这样的状态下，人的感应能力会远比其他时候要强。其实人人都有这样的能力，不过有些强，有些弱罢了。如果这样的能力强到了一定的限度，那这样的人就能成为魔法师！”
虽然在老乌龟用米勒做试验时，维恩心中就有这样的猜测，但此时听到老乌龟的话，维恩脸上依然带着些难以置信的神色。
此时的维恩，完全陷入了迷糊之中。
神识的作用明显比精神力强大，但是为何这个世界的魔法师没有像神界中的修炼者那样直接修炼神识，却将神识分成了精神力和意志力来修炼呢？这不是脱了裤子放屁吗？而且还是放了个很臭很臭的屁。不仅仅是将神识的作用弄得弱小了，还搞得这些魔法师连修炼锻神决一类的功法都不行，搞不好还可能会出人命（这个在第二卷15章中有提）
一时间，维恩的头一个有两个大。
想了半天，维恩的目光又落到老乌龟身上。
看着老乌龟兴致勃勃地拿着显微镜看自己的水杯，维恩不怀好意地问老乌龟是否修炼过精神力。
老乌龟闻言，摇摇头说：“我们兽人不修炼精神力，没有魔法师！只有一部分武士修炼兽斗气！我们的法术是靠吟唱战歌来施放的！吟唱战歌可以让我们与兽神沟通，兽神将他的力量赐予我们，这样就可以施放出法术！”
也不枉维恩费心费力地帮老乌龟做出了显微镜，老乌龟对维恩的问题也是知无不言，言无不尽。
“那你会吟唱战歌不？唱来听听！”维恩觑着老乌龟说。
老乌龟倒没拿架子，将显微镜往床上一放，站直了身子，一脸专注地开始吟唱起战歌。
维恩看似不在意地听着老乌龟吟唱战歌，其实他一直将神识牢牢地锁定着老乌龟，密切注意他周围能量的变化。
唱完战歌后，老乌龟神神秘秘地说了一句：“其实吧，我发现如果刚才让米勒试验的那种感应力强大的话，也很容易成为兽人的祭祀！”
维恩好笑地看着老乌龟，取笑道：“你会唱战歌那也就是说你是个祭祀，为啥你又成了苦行僧？”
老乌龟一本正经地说：“我们祭祀侍奉兽神，但兽神并不禁止我们学习其他的东西啊！我是因为有一次遇难被我恩师所救，可是他为了救我自己却受了很重的伤，临死前收我为徒，希望我将苦行僧的宗旨继续传播下去！所以我有两个恩师，一个是教我战歌的祭祀，一个是教我苦行僧教义和修炼方式的苦行僧。”
“那你同时修炼两种修炼方式不冲突吗？”维恩收起嬉笑问道。
“不！其实，我发现吟唱战歌跟苦行僧的修炼方式反而有些相得益彰！苦行僧要求人将自己融入天地，感悟天地，而吟唱战歌也是要求祭祀将自己融入天体，感悟到冥冥中存在于天地间的兽神，并与之沟通，从而获得力量。”
“这两者怎么看都有些相通之处，而且我发现自从我开始修炼苦行僧的教义以后，我积攒歌力的速度比以前快了许多。你想这不是很能说明问题吗？”老乌龟压低了声音说。
维恩此时心中已更加肯定了自己的猜想，不过他还是让老乌龟施放了一个苦行僧的治疗法术给自己开开眼。
阴阳佩中的烟儿此时已经领会了维恩的意思，当老乌龟的治疗法术施放完后，维恩脑中很快响起烟儿的声音：“他的战歌和治疗法术的施放很有些象神界里施放的法术！感觉上颇为相似！”
维恩等得就是烟儿的这句话。
因为该死的齐山在玉神简中除了留下一个炼器能用到的驱物术以外，根本没留下其他神界中法术的施放方法，而驱物术的掌握只需要神识足够强大就可以完成。
所以维恩只能依靠烟儿来帮他识别几种法术之间的相似和不同。可惜的是烟儿自己不能施放法术，故而对法术的感应并不太强烈，只能做出这样似是而非的判断。
不过烟儿的判断最终让维恩下定决心拿老乌龟来做个试验。
为了尽量减小老乌龟可能遇到的危险，维恩在教老乌龟锻神决时，只教了三分之一的穴位，让老乌龟每天用歌力或者苦行僧的法力去刺激这些地方，过一段时间他再根据老乌龟的修炼效果来决定下面的行动。
自此，老乌龟就不得不在魔法塔里一呆就是两年多。
除了当维恩的试验品以外，老乌龟还经常拿着那个显微镜带着几个魔法塔里的魔法学徒，去给南安城里的穷人们治病。对于身上有伤口的病人，老乌龟显得尤其热情，看病时特别仔细，当然治疗的时间也特别长。
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