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第2卷 第二章 潮起潮落(1)

第2卷 第二章 潮起潮落

\t潮起潮落月缺圆,草荣草枯风暖寒。

三江合见民心合,众口难说人情难。

——段郎《郁闷行》。

\t第2卷 第二章 潮起潮落(1)

\t清秋蝶道:“王爷,该说对不起的人应该是我。是我不该没有主张……正好应验了那一句话:爱情中的女人的智商为零。我被爱情冲昏了头脑,所以才做出了让自己后悔终生的决定。认识你是我的荣幸,失去你是我的不幸!我不敢想象,多情的王爷竟然如此痴情!我嫁与车迟国王的时候,在别人眼里是贪图享受荣华富贵,在我心里,却只有对王爷你的缠绵痴情。当不断地得到你在江湖上沾花惹草的消息,我就是想要见你也没有机会了。我在我表姑爷家一住就是18年!这18年来,我读书,习武,种花,养草,为的就是不去想一个人——可我从二八佳人变成了白发婆婆,也没能忘记那个负心人!”

\t段郎道:“那,你还在恨……还在恨那个人吗?”

\t清秋蝶道:“早就没有恨意了。只有怨气……他值得我付出一切的爱意。”

\t段郎道:“你喜欢我的这首词吗?”

\t清秋蝶道:“喜欢。残缺也是一种美,失落也是一种享受。但其中的‘落花无人拾’不很理解。既然花已经落了还去拾它做什么!?”

\t段郎道:“落花满地,本已悲极。再无人理、无人拾,岂不更悲哀了吗?此句正好说出了当时的悲凉情境和万念俱灰的心境!”

\t由于自然大师用音乐相诱,段郎和清秋蝶两人郁闷在心里的情感迸发出来了,两人通过心灵和血肉的沟通,已然达成了无隙可击的默契,一夕欢娱,段郎在彩霞满天的时候,在清秋蝶的服侍下起床了,由于休息的质量很高,觉得神清气爽,精神百倍,信心百倍。再看蝶妃,经过千辛万苦,倍受相思的煎熬,一夕恩爱,也已经脱胎换骨,娇羞无限,既有东方古典美人的内秀,又有西方美女的外媚。是集肉感与骨感二种美人之大成,映着彩霞,脸上红彤彤的,越发活泼可爱。

段郎梳洗之后,匆匆吃了蝶妃为他准备的营养早餐,就来到乌尤寺拜访自然大师,要和大师一起继续探究音乐神秘力量的真谛!

自然大师请段郎品过当地特产名茶高山云雾之后,在禅房里继续和段郎研究、讨论音乐:“……五音代表五行,八律代表八卦。五行相生相克,八卦相反相成。那是对立统一的和谐之美。音并非乐,乐却是音。非乐之音靠什么成为乐呢?这就是律……音乐之和谐可以放大音乐的功用,就好比少林的十八罗汉阵,武当的天罡北斗七星阵,大理的六脉神剑阵等,虽然只有有限的几个人,却因为和谐的共振,相当于千军万马。”

\t段郎始终不明白自然大师为什么反复强调和谐是音乐的力量。听了这番话,终于有所觉悟:“哦,大师,谢谢你。把这原理运用到军队建设上去,就是加强纪律性,战斗无不胜!”

\t自然大师道:“王爷手握生杀大权,在关键的时候,一定要多想想贫僧刚才所说的音乐力量之源——和谐共振就有无穷的力量。”

\t段郎道:“多谢大师指点迷津。小王会牢记大师的这话的。”

\t自然大师说:“那我们何不出去观赏山景?看看大千世界的各色人等,是如何的一种生存状态。”

\t段郎道:“愿随大师出去。希望大师继续赐教于我。”

\t于是,段郎与自然大师两人出了禅房,走进如画如诗的景区。正好看见一批工人师傅抬着石头要上山了。那领头的师傅是个年纪比较大的老师傅,他扯起嗓子吼起了江湖上流行的《抬工号子》的山歌。那山歌曲调优美,高亢激扬。一人领唱,其余的人就跟着唱起来,穿云破雾,给人无限的振奋。不一会儿就把巨大的石头抬上了山坡了。

\t段郎过去问道:“师傅们好,你们抬那么大的石头还很轻松啊,劳动的时候还可以唱歌啊?”

\t那领头的老头道:“咱们唱的可不是一般的山歌,是专门为咱们抬匠编的《抬工号子》。这歌好有魔力……唱歌就更精神,只要大家唱起了劲,轻轻松松地就抬上山来。”

\t段郎虽然和自然大师讨论过音乐的力量。但抬石头的力量从山歌那里来的道理还是觉得没法领会,便问:“大师,为什么不唱山歌就觉得石头很重,一旦唱起来,就轻松了呢?难道音乐真的有夺天地之造化的神秘的力量吗?”

\t自然道:“唱歌者内聚一口气,从丹田发出,令气机顺畅,使劳动者干劲倍增,这和练功的时候喊‘嗨’的道理一样,一气呵成,就产生了声音的共振效应,把气与力合在一起,于是神奇的力量放大开始了,和谐使2人的力量变成4人之力;4人相当于8人……”

\t段郎觉得这道理也许就是大理六脉神剑阵的威力无穷的道理,气力的共振,六脉相互激荡,六气鼓动,产生了气机的共振,就可以发挥出惊心动魄的绝杀!虽然是6人,却是六位一体,六六三十六,合天罡之数而攻无不克。段郎得此启示,六脉神剑的威力就发挥得更上一层楼了。

段郎从自然大师那里学习到了音乐理论,对和声及其和谐的力量有了全新的理解和运用——一理通,百理通——他化用音乐和谐共振的原理把段氏的六脉神剑的武功理论提升到了更高的层次。 凌云山上,壮志凌云。登高望远,自古就是英雄豪杰抒发壮志的最佳方式。孔子登泰山而小天下,不是因为泰山之高,而是孔子的认识提高了。对于段郎这样胸怀江山社稷的人来说,虽处江湖之远,仍怀家国之思。纵然是赌气离开国家,表面上忘情与山水,其实,内心忧国忧民之情,随着时间的过去而日益浓厚。