春节，就是春天来临的时候，也预示着一年的开端。
古人之所以选择这个时候过节，就是因为这个时候的刺骨的寒风已经停止了，人们走在户外，感觉浑身都舒坦。古代人们生产力还不是那么高，对大自然的抵御能力还比较差，冬季也是一年之中最难熬的，经常伴随着饥饿与寒冷。
度过了冬季，其喜悦的心情可想而知，所以要欢庆春天的到来。华夏的节日不是乱过的，都是有一定的缘由的，基本上都是顺应四时节气变化而制定的。
一大早一家人在外一起吃完饭，随即带着贡品到庙里上香。
麓宁村一共三个庙，一个是大庙，另外两个是小庙。大庙在中间，小庙一个在村头，一个在村尾。这三个庙，年年过节都是烧香的。初一、十五也有村民会去上香，那些上了年纪的老奶奶们是肯定回去上香、念经的。
这种上香的习俗，是华夏传统社会结构当中，非常重要的一环。
人们所说的香火情，就是一种和庙里的阴神的关系。阴神也是地方稳定的一个保障，所以通常老百姓都是去庙里求个平安。古代通信也不发达，一个人如果外出长期没回家，有没有出事什么的，都得靠阴神解答。
如果走运的话，被选为宣传对象，说不定还能实现点愿望。
阴神经营庙宇，也和人们经营商店差不多，想要吸引更多的香客，除了要声名远扬之外，门面也要做好。但是一些地方比较穷，没那么多钱修庙。所以在过去，一些富裕地区的大老板就到处求神拜佛，许诺实现了愿望就捐多少钱修庙。
古人有道是：有钱能使鬼推磨。
就是这个道理，很多阴神是没有庙的，没有稳定的香火信力的收入，日子过得很凄惨。所以有些时候，钱能通神。
如今华夏改革开放三十年了，各地庙宇修得富丽堂皇，出资的主力军，基本上就是那些富商、权贵。
不过如今这一行的变化有点大，华夏正在展开人口城镇化的变革，人都往城市里跑了。农村的人口越来越少，过去很多在乡镇农村混的阴神，在当下也纷纷在城市里找了代理人，开设一个个道场，地方官员、富商都是常客。做代理人也很赚钱，只要打响名声，随随便便折腾一段时间，就是一套房子的收入。
阴神毕竟是阴性的，而人的生命是阳气所维持的。做代理人对身体损伤比较大，年轻的时候感觉不出什么问题，年纪一大身体的问题就一大堆了。
杨霖他丈母娘就是做这一行的，而且很有天赋，十二岁就在庙里请神。不过那时候赚不到什么钱，后来人们越来越有钱了，收入就逐渐增加。靠这方面的业务，杨霖她丈母娘买了一套八十万的房子，还有几十万的存款。但如今还不到五十岁，身体就已经一大堆的毛病了，现在基本上已经不接业务了。
阴神存不存在个人有个人的看法，不过这种市场现象，却是客观存在的。
平时楚阳对庙里的阴神更多的是敬而远之，不过今天是大年初一，于是也跟着父母去上了个香。
“队长，我们村这个庙还是寒掺了点，我们是不是把庙重新修一下？”村里的村民对楚阳提议道，楚阳直接同意道：“行啊！现在也有条件，那就修吧！我这里能出个五百万。”
五百万也就是随口，这点钱只是毛毛雨，也不需要多想。不过却是可以把这些庙好好修一下，毕竟现在麓宁村也是个旅游村了。把这些庙搞成景点也是不错的，这样一来也能吸引游客过来上上香，庙里的阴神也高兴。
“三百万很足够了。”
“那一会我让设计师过来设计一下。”楚阳对村民们说道。
“行。”
庙宇对于农村来说是非常重要的，基本上每一个村都有庙。古人最看重的公共设施就宗庙，一个是宗祠，一个是庙宇。
修庙还是得请专业设计师来设计的，最好是能弄成一个不错的景点。
尽管今天是大年初一，楚阳还是比较忙碌的。一大早，楚阳就去把当天的事情安排了一下。那些养殖场的事儿倒是不需要他操心，有员工们负责。
不过野外的那些野猪却是投喂食物的，楚阳已经连续一个冬天向野外的野猪投喂食物了。
每天给野外的那些野猪喂的都是高蛋白、高热量的食物，这个冬季省北地区的野猪们日子过得还是比较滋润的。那些野猪基本上都怀孕了，除了一些小母猪之外。
每天定点投喂食物，让这些野猪在冬季不用到处寻找食物，而且现在冬季已经过了，那些野猪并没有像往年那样饿瘦下去，还是皮毛光亮、精力旺盛。
“这些野猪再过一个多月就要生产了，怀孕的母猪一共有5.万头，平均每头母猪产崽十只，留下5万只之后，能够获得将近50万只猪崽。”
“可以自己留着0万只饲养，剩下0万只野猪通过农村合作社的方式，推广出去给农户养殖。”
楚阳好好计划了一番，野外的那些母猪，简直变成了楚阳的猪苗繁育场了。虽然要投喂食物，但是成本却是非常低的，利润就被抠了出来。
倒是那些打野猪的捕猎队这段时间纳闷不已，上山打野猪的时候，打到的几乎全是母猪，简直难以置信。而且山上的野猪也少了很多，基本上很少有野猪骚扰村民的现象。
山上的野猪被楚阳抓得只剩下一半了，同时楚阳又进行了食物投喂。楚阳投喂食物的地方，都是远离居住地的深山里。那些野猪能获得食物，就留在深山里了，根本不会因为食物缺乏而到处乱窜。
楚阳对这些野猪的管理都是在夜间进行，而且直升机是不开灯的，又是在深山里面，人们根本发现不了。就算是偶尔看到了，也不知道是怎么回事。（未完待续）