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第二百三十九章三教合招之密【求订阅!求推荐!】

【四海第一家】之内,慕凌锋、忆秋年以及欲苍穹三人在风凌韵、舒石公、“素还真”等人的的护持之下,全力恢复自身元功。

而玉佛圣带着【菩提界】众人离开,前往了【定禅天】。

经过与波旬这一战,三人之中除了慕凌锋伤了一些轻伤之外,忆秋年与欲苍穹两人没有任何伤势,只是内元耗损而已。

于是忆秋年两人比慕凌锋更快的恢复。两人恢复之后,离开房间与众人来到隔壁的房间,因为他们看出众人有很多问题要问。

隔壁房间之内,众人坐定之后,忆秋年给自己与欲苍穹各自倒了一杯茶之后,开口说道:“你们有什么要问的尽管问吧?”

“前辈,可有铲除波旬之法?”“素还真”并未赘言,直奔主题。

“唉,波旬果真不负魔佛之名,我与欲老大两人就算手持如来圣器,也只能做到暂时压制其能,却无法取其性命。看来要灭波旬,天命之人、菩提弓以及赤龙杵是不可或缺之物。”忆秋年感叹道。

“前辈可以说说欲界现在实力如何?”“素还真”欲更多的了解魔佛波旬。

“慕老弟在欲界设下感应之法,在波旬复活之时,慕老弟已感应到。于是我等三人前往菩提界驰援。在一路之上,慕老弟曾设想了各种可能,最好的可能是波旬身边无甚高手,我等三人围攻波旬。

但是情况却不如预期中的那样美好。

慕老弟忧虑的事情还是发生了,曾经死于我与慕老弟手中的欲界首座和四大释尊果然随着波旬复生再次复活。

并且因波旬寄命而重生的他们不仅根基大进,而且【欲界金刚不灭之身】更胜往昔。

除了我们手中的如来圣器,菩提界众高僧无一人有杀敌之能,就算是慕老弟也只能在全力之下,才有杀敌之能。

所以慕老弟决定暂时独战波旬,一来是想知晓波旬现在的实力,二来他想尝试能否在波旬身上留下短时间不可恢复之伤。

而我二人配合菩提界众高僧伺机铲除欲界首座与释尊。

但是慕老弟还有一点要求,就是我与欲老大只能伺机而动,不能主动消耗过多的内元。

而慕老弟也真的在波旬身上留下了短时间不能完全恢复之伤”

忆秋年随后将此战原原本本的讲了出来。

“我二人虽有机会将波旬体内的灵佛心逼出体外,但是魔佛波旬化为三体却使我们的计划落空。”忆秋年最后说道。

“前辈之意,要除波旬,只能靠菩提弓瞬间射出魔佛波旬的灵佛心!”“素还真”明白忆秋年的意思。

“没错!”

“可惜,箭翊此时身受重伤,想必短时间之内无法痊愈,更不要说射出灵佛心。”此时“素还真”开口说道。

【菩提界】之战,所以人都知道【菩提弓】对波旬具有决定性的威胁,但是箭翊却始终未出现。原来是箭翊身受重伤。

箭翊与后九翎一战,却不如原剧之中,那样的简单轻松。

原剧之中,后九翎之所以会死在箭翊之手,乃是因为后九翎不顾还月祖师曾经的告诫,将【菩提弓】拉至满弦。而满弦的【菩提弓】却突然断弦,使得后九翎最后一箭不敌箭翊,而死在箭翊手中。

而此战,后九翎却未将【菩提弓】满弦,虽然最后仍死在箭翊之手,但是箭翊也身受后九翎一箭。

箭翊虽未身死,但是在此箭之下也是身受重伤,昏迷不醒。

不过唯一的好消息却是【菩提弓】得到了保全,【菩提弓】的原本弓弦并未断。

这场对决,玉佛圣一直在旁观战,玉佛圣见箭翊身受重伤,最后将箭翊送到了【四海第一家】。

因为他知道【菩提界】已是自身难保,不能将箭翊带回【菩提界】。

此时箭翊已经昏迷多日,不过身上之伤经过舒石公的救治已经无妨,剩下的只需要他慢慢恢复。

众人隔壁房内,此时的慕凌锋已经完全恢复了,不过他并未就此离开,而是继续盘膝坐定,思考与魔佛波旬这一战。

“嗯,此战虽然我方趁波旬复活之初,实力未在全盛之态而占得优势。但是魔佛之能果然强大,一切优势到最后仍是功亏一篑,不过这一战也不是全无收获。”慕凌锋心中思考着这此收获该如何使用。

“此战看来,波旬的恶体阎达已经醒来,并未如原著一般,需要再次唤醒,其中到底出了什么变故?”

慕凌锋并不知道,这一切都是他的锅。

慕凌锋曾用【波旬剑】消灭策谋略之神魂,【波旬剑】将策谋略的神魂之力吸入【波旬剑】之内。

虽然慕凌锋急时将【波旬剑】之内的属于策谋略的神魂之力逼出,但是却也滋养了阎达与迷答的神魂。

原来当初,五莲法座大战波旬之时,波旬神魂还是受到了损伤,其中阎达最重、迷答次之,只有女琊一直清醒。

所以有一定恢复的阎达与迷答神魂,在【宿香】不完整的情况下,也同样苏醒了。

“唉,要不是我早年为了针对魔佛波旬、弃天帝以及八岐邪神,创了几招穿透力极强的剑招,今日想破波旬金身却是千难万难。”慕凌锋一战波旬之时,所使出的三教合招,却是慕凌锋根据自己的身体优势而创的极招,这些招式就是为了针对波旬、弃天帝这种功体防御力极强之人而创造的。

而创造这些极招却是根据原剧之中,三先天共同杀敌做参考而创造。

很久之前慕凌锋发现,儒、道、佛三教武功有相辅相成之能。儒、道、佛三教合招远比单一教派三人合招威力更胜几分,于是慕凌锋查阅儒门典籍,在典籍中慕凌锋知晓了,原来极元之法还有最强之招,那就是儒元、道元以及佛元,三教极元合一之能却是另一种人间可成的神元。

所以儒、道、佛三教内元先天就有融合之基。

随后慕凌锋继续翻阅了所有典籍,并询问了皇儒无上,欲从他口中得知儒门极元之法。