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第一百八十七章 中国教区的主教任命问题

“万历四十四年,皇爷爷下旨禁止你们在大明传教,并将你们驱逐,那场教案为什么会发生,孤不知道你们有没有去想过这其中的原因?”

说这话的时候,朱由楫还特意瞧了眼一直没有说话的龙华民神甫,也没有要他们回答的意思,而是自顾自的对众位神甫说到,“你们是虔诚的基督徒,无论是公教还是正教,都是一神论宗教,包括穆斯林同样是一神论的宗教。

所以很排斥其他的宗教或者说是多神论。

但是本王要告诉你们的是,在东方这片土地上只允许一神论的宗教信仰存在是不可能的。

孤的第一个疑问,便是你们在我大明传教,要如何调和教民们在信仰天主基督的时候,与他们原本的文化、信仰上的矛盾?是否依旧坚持只允许教民信仰基督,排斥儒家思想,而继续严禁中国教民祭祀天地、祖宗,祭拜三清、孔孟?”

“孤信奉宗教信仰自由,不会去管大明百姓信奉何种宗教,所以不会排斥你们在大明传教,但是如果这个问题你们无法解决,任旧如此前一般视我华夏传统礼仪文化为异端,那么本王只能对你们说抱歉,孤不会去向皇爷爷奏请解除朝廷对你们的传教禁令。”朱由楫神情严肃的对他们说到。

“孤尊重你们的信仰,尊重尊你们的宗教,所以孤也请你们能够尊重我大明百姓原有的信仰和宗教。

其实对本王而言,我大明的百姓可以不拜朝廷官员、不跪大明天子,甚至于可以不敬诸天神佛、不祀孔孟,但是不祭祀自己的祖宗,这一点是绝对不被允许的。

大明朝从太祖开国至今虽然只有200多年,但是从我们的祖先开始繁衍至今天我们这一代人,5000年的历史和文明,敬天法祖乃我汉家的传统美德与礼仪文化,是根植与我们血脉之中的信仰,是任何人都不能去破坏的!”

朱由楫的这一番话说出来,让这些神甫们顿时神色各异,更有其中几名神甫向龙华民投去了稍显有些复杂的目光,尤其是见朱由楫在说这番话的时候眼神不时往龙华民神甫看去,他们都能听得出来这是意有所指。

他们这些人当中,有些人曾经有过一段在大明境内传教过的经历,只是后来在万历四十四年的那场教难中被驱逐了,有的人是第一次从遥远的欧洲来到大明,但是他们对当年的那场教难为什么会发生,他们多多少少的都知道其原因的。

那场教难,是他们在东方传教事业遭受的一次重大挫折和损失,而龙华民神甫,便是诱发这场教难的直接两个关键人物的其中之一,另一个是当时南京礼部尚书沈榷。

不过龙华民神甫的养气功夫似乎修炼的不错,纵使听出了朱由楫话多半是有专门说给他听的意思在里面,面对身边同伴对他复杂目光,竟然依旧能够泰然自若。

“非常感谢尊贵的殿下,您的这番提醒,”金尼阁

只能再次站出来说话到,“我们会非常认真的考虑您所说的这个问题的,争取制定一个两全其美的办法。”

朱由楫颔首:“如此最好!”

“孤知道,你们的罗马教会有着自己的教廷,在教宗之下还有着枢机主教、枢机神甫、枢机执事三级主教,而且皆穿红衣。

在外的每一个教区又有相对应的主教,管理该教区的教务。

孤的第二个疑问便是,如果孤说服了皇爷爷下旨,取消了你们在我大明传教的禁令,允许你们在中国自由传教之后。

关于在中国教区的主教人选如何确定?我大明的本土基督教徒能否担任主教?

主教又要如何任命?是由远在罗马的教宗亲自任命,还是由我大明的基督教徒选举产生?”

“这个......”朱由楫这一连串的问题顿时就把在场的诸位神甫给问懵了,一时之间竟然不知道该要如何回答,他们没有想到,朱由楫想的竟然如此长远。

因为他们前来大明传教,现在想的最多的还是要如何重新在这片神秘的东方国土上打开局面,能够恢复传教活动,压根儿就没有想到过这麽长远的事情。朱由楫提出的这一连串问题他们一时半会根本就没有办法回答,这些问题比之前面的第一个问题要更加敏感和棘手,而且他们也没有权限对这个问题做出圆满的回答。

“尊贵的殿下,不得不承认,您在看待事物的眼光上真的非常长远,”神甫郭居静神情认真的对朱由楫说到,“但是我也不得不说声非常抱歉的话,对于您提出的这第二点问题,我们没有办法回答您,也没有权限可以做主,必须要写信或是有人返回欧洲亲自觐见过教宗陛下之后,才能有所回复。”

“孤可以理解,所以,孤也不要求你们能够马上解决这个疑问?不过,孤以为中国教区的主教任命最好还是以大明本土教徒选举产生,由大明朝廷任命的好,而不是通过罗马教廷指派,教宗任命。”

“不!”朱由楫这话还没有说完,众位神甫的脸色便猛然一变,尤其是一直没有说话的龙华民,表现的很激动,更是直接叫到:“这绝不可能,主教的人选可以从中国本土的信徒中产生,不经过教宗陛下的指派而由信徒自己选举这是非法的,主教必须要右教宗陛下亲自任命才行!”

一下子,众人之间的氛围变得有些尴尬和诡异。朱由楫神情顿时再次变得严肃起来,眼神直视龙华民,语气也变得有些生硬起来,“尊敬的龙华民神甫,看来你还没有认清形势!”

“我大明的百姓原本就是有着自己的文明礼仪、宗教信仰的,儒、释、道、回,甚至以对你们的耶稣基督,信仰哪一种其实都无所谓,因为生活在这片土地上的人们,从几年前的祖先开始倒现在,百姓们无论什么神灵,似乎什么都愿意去磕头祭拜,但是孤可以很明确的告诉你们,我大明的百姓其实是没有什么宗教信仰的,只

是敬神而非信神!

大明百姓真正的唯一的信仰,便是敬天法祖,祭拜炎黄!”

“在你们的《圣经》创世纪中有这样一个关于灭世大洪水的故事,说耶和华见人在地上罪恶极大,于是宣布将使用洪水,毁灭天下地上有血肉有气息的活物,无一不死!

又让义人诺亚建造一个巨型的方舟,把这个世界上的每一种生物都留下至少一对,放入方舟里面,等方舟建好以后,天上降下暴雨,水位不断的往上涨,把方舟从地上漂起,大水涌来,洪水泛滥地上40昼夜,水势在地上极其浩大,所有的扇岭都淹没了,把地上一切的生物都消灭掉了,唯有在诺亚方舟里的人和动物得以保存。

5个月后,方舟停在拉腊山上;又过4个月后,洪水退去了,诺亚离开了方舟....

诺亚便是你们的祖先。

你们西方在遇到大洪水这样的灭世灾难的时候,是靠着神的帮助和救赎!

在我们大明也有一个关于灭世大洪水的传说,但是我们的祖先却并没有去祈求神的帮助予救赎,而是在一个叫做大禹的人带领下去与大洪水搏斗,抗争,治理大洪水,最终把大洪水全都成功的引导流入了大海。

我们的祖先靠的不是宗教和神灵,而是智慧、勇气和勤劳的双手,以及吃苦耐劳、不畏艰险的精神。

所以,你们的宗教和神灵,与我大明百姓而言,可有可无!

而且你们要来大明传教,现在是你们有求于我大明!”

“孤的这第二点疑问,希望你们可以好好思量一下,这不是条件,也没有转圜的余地,而是要求,如果你们以及你们的教宗陛下无法接受这个要求,那么,本王只能非常遗憾的告诉你们,你们将会再次驱逐,只要这大明朝还在,你们便没有可能进入中国传教。”

朱由楫严厉的语气,让所有神甫的神情也不由的严肃了起来,他们开始在心里面重视起朱由楫所提出的疑问,同时在心里面开始衡量分析,希望能够寻求出一个解决的方案!同时,原本因为徐光启告诉他们朱由楫这位少年王爷很开明,很好说话,以及一开始朱由楫对天主教并不排斥的态度都让他们感到兴奋,以为终于有了机会可以再次进入大明传教的激动,也在这个时候冷静了下来。

所有的神甫都因为朱由楫严肃的神情,以及这番严厉的话语,不由的有些紧张的在他们的胸前画起了十字。

金尼阁在画着十字,在心里面默默的祷告一番,然后深呼吸了一下,平复了一下自己的情绪,让自己的声音显得尽量的更加稳重,“尊贵的殿下,请您再谈一谈您的第三个疑问吧。”

朱由楫微笑着道,“若是孤的第二个问题你们以及远在罗马的教宗陛下都无法接受的话,想来,孤的第三个疑问也是无法得到有效解决的。”