凌天一回到天玑宫，便被清潇给抓去天玑宫后院中，再次进入聚灵阵法之中，凌天便已经没有了最初的那种压迫感觉，只觉得浑身舒畅。
这些时日中，凌天几乎是每天都在清潇的教导之下，沉浸在盘坐与聚灵阵法中修炼，深刻感悟元婴期的修炼法门。
不得不说清潇也是一位好师父，将凌天对于元婴期的一切繁杂问题都指点通透，凌天的悟性也是极高，又有同胞双婴辅佐修炼，修为突飞猛进，当真是平步青云，大有一步登天的意思。
照清潇所言，若是想要突破元婴期，普通人需要十年之数，而凌天这种天道异数，双婴相辅，大概只需要五年时间左右便可以突破进入化神期。
其实普通人若是想要修炼至化神期，长则百余年，短则数十载，还需看人资质悟性。
放眼蜀山中，普通弟子一般修为都在炼气期与筑基期徘徊，少有人能够突破到结丹期。即便是突破，也需要有十年，乃至二十年的时间奠定基础。
一旦突破结丹，资质稍好的便会被门内长老亲自挑选成为入室弟子。资质差一些的，便直接被分入内殿弟子行列，继续苦修，指望有朝一日，凭借刻苦努力，绽放光芒。
而进入元婴期的弟子就更是要少上许多了，结丹期的弟子突破元婴期，少则也需要十五年左右的时间。
而年轻一代也有资质超高的，例如曾经的清潇长老、兰冰师姐之类。都是年纪轻轻便已经修为大成了，但也都是旷世奇才之列了。
听闻蜀山上玄长老曾经二十岁时便已经突破化神了，能够成为蜀山长老定然是绝非凡人了。不过蜀山之中历代都有奇人出现，比如清潇经常对凌天提起蜀山之中的那一人，原本是一个天资聪颖的乡下客栈店小二，因一壶酒被传授了蜀山仙剑派剑术，自此经历重重磨难成长为一代旷世奇侠。
御剑行遍天下，行侠仗义、斩妖除魔。因经历重重世事心力交瘁，辞去蜀山派掌门之位，成为蜀山七圣之一。
待凌天去问此人是谁。清潇只说是首代七圣之一。天玑宫第一代宫主，却不提及此人姓名，令凌天只觉得清潇是在吹牛，并不存在他所说的那个人。抑或是为了突出天玑宫威名特意为自己杜撰的虚无偶像吧？
元婴期仔细说来。需分四个阶段。即婴成、出窍、分神、合体。一旦达到合体，便可以一举突破，进入化神。
婴成。即丹田之中内丹发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒、剑式等已经具备某些实体的性质。元神成婴，飞天遁地。
出窍，即类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。
分神，即可以以出窍元婴化成自身分身，有自我意念操控分身，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
合体，即外神与元婴结合在一起共同修为，分身与本体相融合，修为大涨，神宰于气，五行始簇。
清潇为凌天讲解的时候，凌天不禁发问，此时他丹田之中同胞双婴刚刚达到婴成，但是那鬼将魂丹所化的黑婴已经可以脱体而出，在凌天身外化身鬼将了，可是达到了分身阶段？
清潇被凌天这一问，一时之间也是语塞，只怪凌天的情况太过诡异，怕是天下间没有谁能够解释的清楚。
“即便是你这黑婴诡异，能够身外化身，达到分神，但你这本命内丹所化的金色元婴还是婴成之期，好好修炼，待你这金婴与黑婴都达到分神，应该就与常人无异了，或许…其他人分神为二，你便分身为三了也未尝是不可能。”清潇思索了一下，按照自己的理解与猜想对凌天说了一番。
凌天微微叹了口气，心道，什么时候才能熬到头，练到大成，成为大罗神仙呢？
清潇见到凌天此番状态后，直接照着他后脑拍了一记，“不要太过浮躁，这是修炼大忌，太过急于求成只会导致心性丧失，走火入魔，再说你现在不过十五六岁，何必着急，虽然我像你这么大的时候已经是化神期了……”
凌天朝清潇翻了个白眼，“师父，你现在是什么修为啊？”
清潇被凌天问得一愣，随后又一巴掌拍在凌天脑袋上，“少废话！让你专心修炼，你就专心修炼！”
凌天赶紧闭嘴，上次提及此事，清潇的脸色就不好看，想来是停在某一修为时间太长了，觉得不好意思说罢。不过凌天仔细想想，能够以一招之力，击败那律德长老，怕是修为不再大乘之下。
道家修炼的元婴又称道胎，先是大周天通，然后身体三开合，中脉现，三花聚顶，丹成，三田育婴。
在丹田里，内丹就好象一个卵丹，其中慢慢形成一个胚胎，成为一个小婴孩。有说法叫“十年育婴”。实际上是胚胎长成小孩的时间。这个小孩实际是人的另一个身体，可以称为法身。
在修炼的过程中，由于境界不同，法身是需要更换多次的，可以说每到一层天就需要换一次法身。所以，人修炼需要花费大量时间培育元婴。
而凌天这异数，当真是修行界的一朵变态奇葩，只用了两年时间，便从炼气期一路通畅，又得种种机缘，筑基以后因鬼界一行得到北阴鬼帝的鬼丹催化，直接筑基圆满，直通结丹。
而在结丹期时，得到鬼界魍佬提点，感悟结丹妙法，得到鬼将魂丹入体同修，以诡异双丹之能，直接修成同胞双婴，这期间不到一年时间，竟是比常人修炼时间缩短了十数倍。当真是世间无人能敌了。
要说人的肉身就是一部机关容器，在世间成为一个假人，释家称为色身。这个假人实际上也是一个法身，可以吃，可以喝，能拿东西，这也是神通，不过是相对来说。
人修成法身，在这个世间就能做不同于其他人的事情，也就是这个世间的神通。这时的人称为真人。
盘古开天地，清者上升为天，浊者下降为地。人的这个肉身就是浊者构成。修炼人修的“婴”就要清的多，层次不同，清的程度不同。
人的魂魄实际也是一种层次的法身，每个人在一生中都在修炼，有的修“浊”，有的修“清”。蜀山仙剑派所修的，便是以浊成清，以清大乘。
修的浊，就还在这一层天，该在地府这一层的，到寿命终结就回归地府，然后地府根据“浊”的情况，再给配置一个肉身，于是人就又开始轮回。
修的清，人的自由相对就提高一些，大部分都需要走完要走的历程，做完该做的事，然后才能该去哪去哪。现在的世间法修的一般还会在这层天。
随着元婴期的修炼，元婴一天天长大，先从丹田开始，然后一个盘腿坐着的小孩一天天越来越大，逐渐和本体一样大，这时的相貌如果接受仙灵之气的淬炼，就会变成一个与所修门路相对应的样子。
在这期间，修心是非常重要的，关系着法身的层次。有一个总的标准，那就是完全彻底的为修行者自身服务，凝聚、炼化，提供真气。用这个标准来要求自己，使之形成一种本能，最后都不再想其他的任何事物，有我又无我。(未完待续。。)
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