突兀出现的异变，虽然没有那崩天溃地的场景，但却无形中震慑着在场的所有人，哪怕殷鉴心中都不免出现一丝惊讶。
只见那男人的周围，开始缓缓出现一番虚无的波动，尽管没有颜sè，但所有人，都能在那虚无中，仿似看到了过去的一般。
片刻后，伴随着那波动突兀的消散，竟见那男子闭合着眼眸，稍稍品味了一下后，竟缓缓的站起身来，紧接着，竟见那男子做出了一个很是突兀的动作。
只见那男子缓缓的伸出一手，虽然缓慢，但却没有一丝一毫犹豫的轻轻抚过其自己那修长，却略有斑白的发屡，伴随着其这番动作的出现，竟见其眨眼，成了一个秃子。
紧接着，竟见其双手合十，直直的看向殷鉴。
看着其此时这番作态，若不是头上少了些戒疤，身上穿的不是僧衣，所有人第一印象就会感觉这人绝对是一个得道高僧。
“请庵主赐予法号！”
且与此同时，竟见那男子口中突兀的吐露出一番虽显平淡，但却丝毫没有犹豫的话语。
没错，这个男人是入了清妙庵，但做为一个男人，决然无法进入到内门之中，所以他永远算不上佛徒！至少在名分上算不上！
但哪怕如此，哪怕他突破到五转，他知道，他依然入不了内门，这是清妙庵的传统，是构架！但这却依然无法阻止这个男人的心意。
听到这男子的话语，殷鉴心中笑了！
这个男人的这番作态，无形中向所有人表述着一，他认了！
认了殷鉴，就是那转生的真佛！
在这一瞬间，殷鉴心中如何不笑？
这个男人，现在是五转了，只要他认了自己，清妙庵，又有谁敢质疑？又有谁能质疑？
甚至宁心在这一刻，那生命之忧，完全消散！
殷鉴要保宁心，哪怕不讲理由，强保，所有人现在又能如何？
这个男人这番作态，是认了！但是认的是殷鉴这个转生的真佛！而并不代表他认的是清妙庵！
这区别大了！
若现在有人敢质疑殷鉴这尊转生的真佛，殷鉴相信，这个男人，绝对会化成若那万佛寺那般，挥起屠刀，绞杀掉那质疑‘至善’的‘恶’。
这！也是殷鉴一定要把这个男人留在清妙庵的原因！
因为清妙庵的架构，太畸形了！而那内门，殷鉴也许能扭曲他们的想法，但要费太大，太大的心力了！就算真的给她们扭了过来，那清妙庵，还是清妙庵吗？
既然如此，那殷鉴就不如从外门入手，把清妙庵，再扩一下！
清妙庵也好，鸣心禅院也罢，甚至那传中的坤尼庵，万佛寺，都是殊途同归，讲究的是一个佛xìng。
只是这两条，男佛，女佛的路线，出现了一丝差异。
男佛，但若屠恶，可得大善，则会屠！
女佛，讲究的是以善度恶！
这两者之间，虽有差别，虽然互相有自己的路线，但不会完全否定对方。
这两者，对待其他，可能是无法容忍，但对待彼此，必然是那种睁一只眼，闭一只眼的状态。
殷鉴要做什么，就是把外门，逐渐演化成若万佛寺那般的情况！
这不光是因为宁心，因为殷鉴早晚要用到清妙庵！
若一个完全信仰以善度恶，无杀念的清妙庵，又如何能做殷鉴的巨大臂助？
情况已然到了这种情况，殷鉴决然不介意把这真佛装的更像，而且这个男人，现在是殷鉴手中一张大王牌，殷鉴必须得握好他。
既然他没有那佛子佛孙佛徒的名分，殷鉴就给他个名分！
殷鉴不会扭曲清妙庵的传统构架，不会让他入内门，但殷鉴有的是办法解决这个问题。
“吾命，汝，为吾现世佛身，护法金刚！”
“佛号，勇舍智！”
伴随着那心思稍稍一动，竟见殷鉴目光直直的与那男人对视在一起，片刻后，竟见殷鉴双手合十，一番无比庄严的话语，悠悠自殷鉴口中出。
殷鉴话语出现的那一刹那，明显见的那男人身体颤抖了一下。
哪怕那个男人不在意，但又有谁不想得到认同？尤其是他心中认定为真佛存在的认同？
殷鉴的这番话语，不光定了他佛子佛孙佛徒的名分，而且也认同了他的‘勇’。
甚至殷鉴那给他定的佛号，竟然故意把智舍勇，给倒了过来。
这无形中，就若重锤一般，敲击在那男人心头，也敲击在溶洞中，那三十多个人的心头。
殷鉴给其定的佛号，无非就是告诉这个男人，告诉所有人！这个男人的勇，殷鉴不光认了！还很赞赏！
对于一个半路出家，一心向佛，受到近乎所有人质疑的男人，还有什么比这个，更大的赏赐？
而且这不光是殊荣，在这个男人想来，这是真佛的一种信任，一种托付！
真佛现世之身，由他护！
这等于把真佛的现世因果之路，交由他来保驾护航。
“领佛命！勇舍智，接护法金刚身！”
对于有些人来讲，根本不需要出什么震慑天地的话语，简简单单，甚至算是很平淡的话语，在那‘勇舍智’的口中吐露而出的刹那，所有人意识到了一，一无比震惊的一。
‘勇舍智’领了佛命，而不是领了庵主命！
这差别大了，他认了殷鉴是那转生的真佛，也就算了，但他现在这是在做什么？
这是在向所有人表述他的意思，殷鉴不是那转生的真佛，而是现在，就是真佛！
转生的真佛虽然也是佛，但跟真佛，区别又大了！
而且他那简简单单的话语中，不光如此，还表述着另一让所有人胆颤的意思。
他接了殷鉴的授命，就代表了他此一生，他不死，无人可以质疑，可以伤害殷鉴一丝一毫。
勇舍智的这番话语出的瞬间，那些出自外门的存在，倒还能接受。
但那众人中，极少数几个出自清妙庵内门，土生土长的存在，眉宇不自觉的皱了一下。
这是偏离！已然偏离了清妙庵的佛xìng传统！
这些都是四转之人，他们也许没有殷鉴那般手段，但他们决然不缺少智慧。
为什么清妙庵一直有内门，外门之分？这些人不知道清妙庵的畸形架构吗？
知道！但为什么还要延续？
因为清妙庵清楚，外门中人，哪怕心再向佛，也必然会走向万佛寺那条路线！
而清妙庵外门那些能剃度，进入内门的尼姑，也是被严格筛选后的！
清妙庵不完全否定鸣心禅院，万佛寺的那种佛xìng，但却决然不能认同！
就是这么一个不否定，不认同的态度，才会形成清妙庵的构架！
而殷鉴此时在做什么？殷鉴其他的话语，那些清妙庵内门土生土长的存在可以不介意！
但是殷鉴不能给这勇舍智定名分，不能给他定佛子佛孙佛徒的名分啊！
勇舍智的这个名分，若是从殷鉴口中定了，那代表什么？
排除掉殷鉴那不管是转生真佛，还是现世真佛的身份，殷鉴还有一个身份，是清妙庵的庵主啊！
殷鉴给勇舍智定了名分，那就代表了，清妙庵认同了鸣心禅院，万佛寺的那种佛xìng。
这就是由原来的那种不否定，不认同的态度，变化成了认同。
这样，如何能让这几个土生土长的尼姑接受？