本来殷鉴之所有把这些闭关的人，安排到这主峰山脚之下，也是存在这因为勇舍智的原因。
是闭关，其实这些人的修为根本不用担心，安排在勇舍智附近，也是希望这些人能经常听听勇舍智，给他们讲讲突破到五转的经验。
而此时勇舍智确实在讲突破到五转的经验，但却不同于殷鉴那般。
殷鉴讲的是本，就是涵盖着真理秩序的本质。
只讲本，到底，也是不全面的！但就算殷鉴想讲全面的，殷鉴也讲不了！
因为殷鉴只知本，而不知表！
而此时殷鉴这无意中听到勇舍智在讲的事情，这些决然不是殷鉴所了解的。
想到如此，竟见殷鉴根本没有打扰众人，缓缓的在人群的最后位置盘坐了下来。
这些人中，大多数都是四转之人，还有那么少部分算是三转中，比较被这些四转存在认同之人。
殷鉴的到来，这些人，包括勇舍智全都察觉到了，但见的殷鉴这番作态，众人脸庞上不自觉的出现一番叹服之sè。
他们不知道殷鉴不懂，他们只会认为殷鉴懂！
所以，在这些人想来，殷鉴懂，还这么谦虚的作态，而且这也无形中，让众人感觉，殷鉴尊重勇舍智，也尊重众人。
是佛，是真佛，但却没有那中高高在上的感觉。
若殷鉴给所有人摆出那种高高在上，咄咄逼人的感觉，众人不会反感，相反，会认为这理所应当，殷鉴是真佛嘛！
但若殷鉴这种作态后，众人心中就更不自觉的倒向殷鉴。
就像一个乞丐，面对一个全世界最富有的人，这个全世界最富有的人，不鸟乞丐，乞丐会觉得这很正常！
但若这个全世界最富有的人，不光理睬了乞丐，还对乞丐很好，那乞丐肯定会欣喜。
而这些，此时对殷鉴来讲不重要！重要的是什么？重要的是勇舍智讲的那一番番话语！
一直以来，殷鉴都迷惑功法的问题。
每一转的功法，练到第十层，就可以进阶下一转，那这样的话，为什么每转功法，还会有三十六层呢？
若只是那单单增加的气血，内息，对于战力到达一定程度的人来讲，并不再是那么重要的存在。
虽然殷鉴没有突破到五转，按殷鉴想来，这些对于那五转之人，就更加的不重要了！
就比如，若殷鉴跟一个四转之人对干，胜负，往往就在一念之间。
哪怕殷鉴攻击很低，对于把战力，发挥到娴熟之人，往往抓住一个空子，就足够把对方，至于死地！
起码这对于五转之前，没有任何疑问。
而殷鉴的优势也是在这方面，因为殷鉴对于八个传承路线，所附带的战技全都了然于心。
所以也是因为这个原因，对于任何五转之前的人来讲，殷鉴都是恶梦。
所以，本来在当年殷鉴猜测中，那每转功法练满，练到高处时，将是只练够十层就进阶存在数倍的攻击，其实此时殷鉴看来，并不重要！
而就是因为这，殷鉴心中才会产生迷惑！
很多事，存在必然有其价值！先贤研习，摸索出的有些经验，确实是正确的！
在这一上，殷鉴决然不会否认！
那这功法，只练到十层，跟练到三十六层的区别，到底在哪？
殷鉴有过猜测，但一直不敢确定，因为殷鉴没有看到结果！没有看到结果的事，哪怕心中的猜测，在殷鉴眼中，再怎么符合逻辑，殷鉴也不会去相信！
在殷鉴想来，这功法，是那真理秩序的启蒙，稀释！但同样的！也是真理秩序的奠基！
功法修炼，提高的是**！
按殷鉴想来，若把那真理秩序比做水，那身体就是那容器！
而功法，就是扩充这个容器的方法！
在殷鉴想来，这种猜测，完全符合逻辑，但哪怕殷鉴觉得是这么回事，就若殷鉴xìng子一般，殷鉴觉得有很大可能，但不会去相信。
而此时，勇舍智的话语，无形中就证实了殷鉴心中的猜测。
真理秩序，是存在于这个世间，无处不在的存在！而整个世界，就是由那八种真理秩序构架！
而修炼，就是领悟这真理秩序！
然后，再以自己的身体，作为容器，容纳一丝相比于天地间，真理秩序很少，很少的存在。
那这样，人就可以利用身体中，这丝真理秩序，而与世间存在的真理秩序，产生共鸣，从而引动，然后再发挥出威力。
而功法的原因在哪？
就在于这方面！
若把某一道世间的整个真理秩序，比作大海，那身体承装的真理秩序，少的话就若那一片树叶，大的话，可能是木条，船，大船，甚至可能更大更大！
树叶虽，但照样可以让大海出现一丝波澜，尽管那出现波澜的范围，只有那么一，一！
但确实出现了波澜！
而功法就是这个作用，扩充身体的肉身承载之力！装更多的水！让身体内的水，从树叶，变成木条，船，或者更大存在的办法！
所以，哪怕是每转功法，只练到十层，都可以领悟真理秩序！
只不过，到时因为身体承载之力的原因，无法承装下更多的水，哪怕这个人对这真理秩序，已然领悟的很多，很多，拥有了很多水！但他带不走！
而此时殷鉴，也是从勇舍智话语中知道了这些，才完全肯定了自己为什么此时，这种‘畸形’的‘黑户状态’。
因为殷鉴有水！但却带不走！
甚至殷鉴拥有水的数量，要决然比勇舍智，多太多，太多！但那又怎样？
殷鉴带不走！
只是虽然勇舍智讲了这些，但按殷鉴想来，还有一些勇舍智并不知道，而殷鉴却能通过这些，反推出一些事情。
而与此同时，勇舍智的那番讲道话语，已然结束，此时，不光勇舍智，就连其他人，皆是把目光望向殷鉴。
毕竟在所有人看来，殷鉴是真佛，勇舍智讲的哪怕在众人感觉中，再怎么正确，也不一定是正确的，所以，这就需要殷鉴来肯定一下！
若是没听到勇舍智这番话语时，殷鉴可以直接肯定一下就算了，但此时，殷鉴必须在把勇舍智不知道的那些，补全！
因为殷鉴在所有人眼中是真佛啊，真佛，就得有个真佛的样子！
得让所有人觉得他们自己都是错的，或者不完整的，以此，才能越发的奠定殷鉴在所有人心中的‘无上xìng’。