法师们突然表示好感其实并不在殷怜的计划内, 她只是从善如流地那么接受了, 顺势刷了一波好感度而已。
非要说的话，大概是她平常那种心机满满的性格就很值得人怀疑，对于阅历深厚的人来说，不如傻白甜容易获取信任度。
如果换个其它女孩子来做殷怜做的这些事, 说不定黑贤者就没那么疑神疑鬼了。
但是撇除这一点，站在黑贤者的立场来说，他觉得殷怜目前所做的一切都是无可指摘的。像是收留和养育孤儿这种吃力不讨好的事情，就连光明教会这种一直标榜正义仁爱的教派也不会真的像殷怜这样不遗余力地去做。
殷怜不止是养他们，还教授他们技能和读写, 道理和信念。老实说, 这让原本那些颇为看不起生命教会的人, 也多少有些肃然起敬。
光从行为上, 黑贤者看不出什么破绽。
但是他总觉得殷怜不是那么无私的人, 她肯定是有什么目的的才对。如果她能在很长一段时间里连他也一起蒙蔽住, 只能说明她的目的非常可怕, 黑贤者难免怀抱警惕。
殷怜没有给法师们太多研究肥料增强魔法威力的机会, 而是很快就安排了一系列的种植实验，很快就让所有人忙碌到无心顾及其它。她通过调整光照，水分, 肥料，让法师们对于不同条件下的植物进行催生，最后不但更切实地了解到了木系的具体功能和原理，也确定了性价比最高的小麦种植工作的分配方式。
按照殷怜的多次试验和法师们的反馈, 小麦成长时需要的魔力在不同阶段是会呈几何倍数增长，如果配给相应的日光照射，水分和肥料，能大大降低魔力消耗，但是植株长得越大，相应降低的魔力消耗比例就越少……估计是因为本身需求的能量总值增长了。
而且魔力催长时候需要的营养配给和正常种植的比例也不一样，大概是因为催生这件事本身节约下了生长过程之中维持生存所消耗掉的能量和营养，手册上写的许多肥料实际上并消耗不掉，反而中间有几次由于含量太高导致生长失常，失败了几次。殷怜本人既不是农业学家也不是植物学家，对于怎么调整配比完全没有概念，暂时只能停止了这方面的实验。
每当这个时候，她就忍不住要想，如果路东瓷在这里的话，他肯定能够很快研究出合适的配比。一个国宝级的科学家，尤其是跨多个领域的科学家，那真是说不出来的好用。
但事实上，她只能挫败地把失败数据和过程记录下来，寄希望于之后慢慢研究。殷怜是个很现实的人，对于追求科学的真谛兴趣并不大，她更喜欢想法设法把所有研究成果最大程度地运用起来。
她放弃了继续研究养分和魔力的关系，而决定直接运用现有的成果，把育苗的工作交给法师，而让实际种植仍旧按照地球的方式来。她让人开垦了田地，暂时只种植了不大面积的试验田，同时找来了一拨之前负责过种植的劳力，和几个对这方面感兴趣的木系法师，把小麦种植的所有工作都翻译成本地的语言教授给了他们，至于怎么让它以更适应本地气候的方式进行堆肥和成长，就需要靠负责的人自己去研究了。
不过在殷怜停留在贤者之都的这段时间里，她允诺了对方可以随时来找她询问相关方面的内容，即使其中有什么她解决不了的问题，她也表示会向女神（地球网络）寻求解决之道，这一点倒也让参与的法师有了点兴趣。
他们对种田并没有多少兴趣，真正感兴趣的恐怕还是如何用这些植物所需的“营养成分”来增长木系法术的威力，可能有一小部分兴趣是这种植之后能够得到的粮食产物。殷怜承诺道：“只要你们研究出优秀的可以供平民使用的种植手段，我承诺如果别人需要使用这些种植手段的时候，会让他们交付一笔专利费，这笔费用会定为前三年收入粮食的一成……到时候如何处理全部任由你们自己决定。”
这个提议倒是比前面的那些理由都有说服力多了。法师们顿时怦然心动，只是因为不了解专利费的概念，以前也没有做过这类交易，所以对于能不能真的拿到这笔收益还有些疑惑。
不过大体来说，殷怜还是有些信用的。
粮食和一部分适宜在这个季节种植的蔬菜水果很快就被种下了，虽然中间颇有些波折，但是大体上还是比在地球上顺利了许多。
但是仅仅这样其实是不足够的。
享乐是包含方方面面的内容，远不止牵涉到吃喝。衣食确实最耗费人力，却无法改变人的意识形态。
她需要更能影响思维，更偏向于精神方面的娱乐内容。
为此她在法师协会的藏蹲了好几天。
协会和贤者之塔各自有独立的图书馆，协会因为对所有法师们开放，所以收集的书籍更加通俗和全面一点，贤者之塔则全是黑贤者的私人收藏，很多都是珍稀而不在外面流通的绝版笔记。
从这一点上来说，贤者之塔的藏书肯定比协会更让人憧憬和向往。
所以殷怜埋头协会藏书室的时候，才引来很多法师的瞩目。一般的法师肯定不怎么敢来搭话和招惹她，不过也有一些高级法师会主动跟她搭话，问她：“贤者的藏书室塌了吗，竟然能在这里看到怜阁下？”
殷怜便笑着回答道：“没有塌。我来找点有趣的东西。”
“有趣的东西？”
殷怜也不介意解释给他们听：“我最近了解了一下圣城许多教会的情况，发现在民众之中有影响力的教会，一般都很擅长表现自己和宣传自己，比如说举办各种仪式，编造各种关于神迹的故事，以这些手段来收拢人心。我觉得我们其实也可以借鉴一下这样的手段。”
对于她的想法，不同的法师也都有不同的反应。
有人对此不以为然，说道：“教会需要从民众那里汲取信仰，所以才要做这种事情。我们的力量是属于自己的，普通人不听话，杀了就行了，哪里还用得着费力讨好他们！？”
事实上，法师中怀抱着这个念头的人很是不少。
不过尽管如此，也不是所有人都不以为然或者态度反对的。殷怜在藏书室蹲的这几天，倒是有不少法师听说她的想法之后，主动给她送来了一些有关法师的笔记或者画本。他们未必赞同殷怜的看法，但是乐于用一些小东西讨好她。
殷怜快速地翻阅了自己能找到的所有关于法师的传说资料，然后若有所思。不同于很多民间的资料把法师们描述得凶残可怕（虽然从他们的角度来说法师们也确实十分凶残），法师们收藏的笔记里他们的形象要正义和高大很多，偶尔还走走爽文系。
这其中很多笔记里，都记录了法师们被教会迫害，或者被社会迫害的故事。这些故事里的法师都比较无辜，是作者写在笔记之中用来警戒后人的，但是偶尔也会来两个爽文系的反杀，不过这种剧情在民间版本里面就成了谁谁谁又毁灭了一座村庄之类的。
殷怜看着看着往往就沉思起来。某种意义上来说，其中的很多故事都已经历史悠久，哪怕想要追究也已经很难追溯到事情的真相。不过历史这东西嘛……本来也从来不等于真相，多数都是由于统治者的需要而存在。
殷怜只要提取这其中她所需要的那些就够了，至于会不会有所偏颇，关键从来不在故事的真相，而在于编写者的水平与能力。
不过，虽然搜集的各种故事传闻不少，但很多故事甚至连主角和来源都不祥，也不是所有内容都能拿来作为素材。殷怜考虑到法师协会第一次大型文化宣传的重要性，意识到自己必须有所取舍。
她拿着笔记记下了大量看上去比较有看头的素材故事，决定把它们作为填充故事的细节材料。而最主要的故事核心，殷怜也已经选择确定。
如果说马蒂尔最脍炙人口的法师故事，无疑就是法师王与莎尔玛蒂，以及她老师黑贤者的故事了。
这两个故事一个代表了历史，一个代表了现在，实在是最适合拿来作为核心使用的题材了。
马蒂尔目前根本没有完善的戏剧形式，最脍炙人口的表演形式甚至还是宗教讲说，政治洗脑的成分远大于娱乐。这种无聊的讲说都有很多人愿意追捧，殷怜完全相信自己不管拿出什么的表演形式，都能够很轻松地征服众人。
不过哪怕是如此，她也不准备敷衍了事。随便炮制一部能够征服马蒂尔民众的戏剧自然非常简单，但是那种东西对她自己来说肯定就非常无聊了。
就算是无聊的工作，她也更愿意精益求精，挑战自我，找到一些乐趣。
决定了两部剧的题材之后，她选择了先从法师王和莎尔玛蒂的故事开始动手。考虑到此时的民情，殷怜觉得自己也不必要太过标题党，题目只需要让人一眼望去知道是讲什么就可以了，所以直接定名为了《法师王》。
其实这个名字听上去还是很有现代网络上男频小说爽文风格的，殷怜这样想着。
她动手罗列了一下大纲和主线。故事主干肯定是要保留的，毕竟本来就挺有传奇色彩的，但是除去主干之外，这个传说本身其实非常空洞，就连两名主角的人物性格都模糊不清，这就需要她合理考究，细心填充了。
殷怜脑中思考着，兴致勃勃地写下了第一个字母。
才写完一幕情节，她身后突然传来声音，问道：“你在写什么？”