别过千叶大师后，孔寒飞并没有回深山寺，他径直去深山寺的后山看自己徒弟。
来到洞窟里，孔寒飞只见自己的徒弟楚龙腾仍然坐在那里参悟，不过和之前不同的是，在他的边上摆着一根树枝，之前其边上并没有树枝，孔寒飞再地上还有一些极有章法的脚印，他意识到楚龙腾可能边参悟边摸索，所以地上会有脚印。
不过不管怎么样，这都是属于他自己的道，他自然不想打破他的参悟。
所以，孔寒飞在看了一会后，他便径直离开了。
等孔寒飞回到深山寺后，已到了用餐的时间，他找到曾妮妮，两个人吃了会饭后，便回房间了。
曾妮妮有些累，她直接躺床上睡觉了，而孔寒飞的话，倒是睡不着。
因此，他习惯性的拿出了手机。
深山寺是在山中，这里自然没有WIFI，不过孔寒飞的手机那么特殊，自然而然，孔寒飞是给手机弄了流量卡，所以，他躺在床上直接查看起仙群的微信动态。
仙群里面，动静如平素一样，还是那些熟悉的面孔，八戒啊，二郎神之类的，他们在那里聊天。
孔寒飞看着他们谈话，只觉的有意思。
“对了，听说造化仙人又下凡尘历练去啦？”
“好像是有这以一回事。”
“估计他这一次再飞升上来，到时候肯定又能突破一大境界。”
“我看未必啊！西方妖气太盛，说不的他就遭殃了呢，而且这种下凡历练最没谱，一个不好，就可能形神俱灭啊！”
“没那么严重，他又不是被贬下凡尘，他只是借下凡尘来历练，虽然这种搞法为了能够真正的有长进，所以是裸下凡，生死由命，但是到了造化仙人那种境界，肯定会留有大量的元神在仙界，到时候真要死了，他元神能重燃，自然能活过来，不过修为会减一大半啊！当然了，这次下凡若是不能历练出什么，估计他也会亏损不少。”
“损失一半的功力，如果借元神续命，那么他在仙界将会变为最低等的仙，一切需要重来了，我们仙界已经好多年没有人敢这么做了，也就他，为了突破如此涉险。”
孔寒飞看着微信里的动态，只觉的好奇，因为仙凡两界不是天人相隔吗？怎么能说下凡就下凡呢？
还在他想着时，仙群里有人说的话让他明白了过来：“也只有到他那样的境界才有资格下凡界试练啊，一般的仙人，哪有本钱啊！”
“哈哈，要是下界的妖魔鬼怪知道了他的存在，把他的肉体给吃了，那就好玩了。”
“是啊，这就相当于唐僧肉啊，下界的妖魔鬼怪一旦把他吃了，就能直接迈入仙位了，不过这样的机率很小，毕竟是造化仙人下凡，又不是一般的打入凡间受罚。”
……
孔寒飞看了一会仙群的动态后，他只觉的有些累了，他也没有再折腾，而是直接进入修炼的模式“睡觉”了。
让孔寒飞想不到的是，他这一修炼，脑海里满是自己所接触的佛家理念，什么问佛之类的话在他脑海里回荡，让他根本没法静下心来修炼。
无奈，孔寒飞不由停了下来。
可是不能修炼，他又不想再玩手机，同样，他也不想睡觉，那他搞什么啊？
思量间，孔寒飞心中一动，当下他便在网上查找起佛门书籍来观看。
在网上乱逛着，孔寒飞意外的看到一个搜索结果里有迪丽热雅。
孔寒飞下意识的点开了网页，却见上面写着迪丽热雅正在拍摄一部古装大剧，联想到白天他见迪丽热雅的样子，他不由为之一笑，然后他搜索起了迪丽热雅来。
他看到了她的许多图片，讲道理，虽然之前迪丽热雅是他所追的女星，不过后面他大二了，就淡了，一是他找了女朋友，有妹子了，二是他的年纪也大了，过了那种追星的年纪，毕竟当时的他认为，自己再怎么追，人家就是高高在上的女神，与他半毛钱的关系没有，有那闲功夫，他还不如多和女朋友交流情感。
但是他怎么也想不到的，他和她居然在现实中碰到了，而且他们之间还有一个十分强大的关联。
他能睡她！
于是乎，孔寒飞点开了迪丽热雅的微博，他想了解一下迪丽热雅。
不得不说，迪丽热雅很漂亮，孔寒飞看着她微博里的美照，真的很有想法，他在想如果自己真的和其要上床了，那将会是一种怎么样的场面？
胡乱折腾了一小会后，孔寒飞也没有再浪费自己的精力，他又继续去钻研佛法了，这之中，他看到一些令他注意的东西：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。佛教并不说什么都没有，而是说一切现象，如幻如化，不是人生的寄托之处。所以佛家讲超然。佛家所讲的这种超然，并不是离世而超然，而是即世而超然。”
关于“不是离世而超然，而是即世而超然”的说法，孔寒飞之前就有了解过，不过关键是后面的东西。
照上面所说，佛教里所说的不动心，也不是心灵的死寂不动。佛家所说的不动心，就象道家所说的无为一样。无为不是无所作为，而是全体大用之为——无为而无不为。佛家所说的不动心，也是这样。不动心不是死寂不动，而是全体大用之动——应缘无住之妙用。
有一位懒融禅师，他有一首偈，说得很好。他说：恰恰用心时，恰恰无心用。曲谈名相劳，直说无繁重。无心恰恰用，常用恰恰无。今说无心处，不与有心殊。
孔寒飞可以毫不夸张的说，这懒融禅师所说的这首偈，那是正中他的菊心啊！
这首偈的具体意思是什么呢？它说我们人正在运用我们的心的时候，恰恰是无心可用的。如果我们纠缠于事相，在事相上妄想自缠，那是徒劳自辛的事，这样的妄想自缠的人生，不是“空心应事，应事空心”的大智慧，不是“风来竹面，雁过长空”的大灵动。
用通俗的话来说就是，不抱成见，没有固执，随缘应事，无所住着，这就是人生的大智慧，这就是人生的大灵动。人们如果能够这样地运用自心，就是佛家所说的大智慧到彼岸。（未完待续）