凩蓟要带布竜用去找问琴，这么大的无量山，有五百多位仙修在此修术，可是不好找。但有了大神盘，找人就方便多了。
大神盘中，只要问琴的小神识不在仙离间，凩蓟的小神识一溜烟就到了问琴的小神识身边。
“问琴师姐，我来无量山了，你在哪啊？”
“我在火护场，你来，哎呀……”
无量山的造型比较独特，中央是高耸的山峦，围着中央山峦的是六护场，六护场再往外，又是小山体群了，这些小山体就是各个术修的山了，最近这些小山体都把六护场外围都围了一圈又一圈。
凩蓟下到火护场，根本看不到问琴，因为她在那空中，在八玉体里。
这里少说也有七八十个术修在此。在火护场的中央，他们以八人一组，与另一组八人战斗，其他的人在观战。
问琴和文长作为队伍里的空位，要随时做好转换“表里”，达成攻击和防御的转换。
两组八人中，按六房位二空位去占位，玄轴元轴贞轴各占了两人，空位中的里当然是在中央，而表当然游离在最外。
这个八玉体，八人之间用仙决去做个稳定的连接交流。各种能量在八玉体的外围流转，六房要化合出攻击和防御所需要六护，二空的表发动攻击，里负责防御。
两个八玉体虽然你来我往的很快，各种形态的仙能不断“对射”。但在操练阶段，也没见什么凶险。
要是八玉体不作为单个，而是组合起来，百术齐发那才叫精彩。
不过这并不影响凩蓟激动和布竜用兴奋的观战，两人跻身于人潮中，一起为中央的两个八玉体对战喝彩。
凩蓟激动的叫：“你看，这就是我们术修的实力啊。”
布竜用兴奋的说：“是啊是啊，好厉害！比我在其他宇宙看过的厉害多了。”
“你都去过哪些宇宙啊？”
“我去过午煮，羽今，岱远……”
“又来了，你看，这个叫雷火无妄……可惜了，被泽山不害破了。”
一个八玉体发出雷火无妄，引雷在前聚火在后，小小的雷带着大大的火向另一个八玉体扑去，但另一个八玉体准备了一张沸腾的“泥水”，在“泥水”和大火相遇之际，大火始终没法突破，引雷被沸腾的“泥水”困住了，大火全塌在“泥水”面上，最后多个锥形的“尖山”顶破了这些，把对方的八玉体“扎破”了。
当胜利方八玉体外围流转的能量“罩”消散开，凩蓟终于看到问琴了。
谁没有山？造山就是费时了点，也费心思，但仙修都有山的。问琴一时不解，问道：“你要借山？你不是在玉虚洞有山吗？”
问归问，问琴已经带路去她的山了。
拉着布竜用跟着问琴飞走，凩蓟也有她的没办法啊，谁愿意借别人山，这不是没什么时间了吗，造山就是费时，说道：“师姐你是不知道，太白师兄给我接了个致印，我要是找不到九阳真神，就回不去了，只能来找你借了。”
逝倥的山可是每位仙修的隐私，也是他们最得意的杰作，最心爱的宝贝。
“你要找九阳真神？怎么找？”
问琴这问的凩蓟都不好意思说她是赢了岱若才接到的寻找九阳真神的任务，只能说是吞天师兄也一起寻找九阳真神了。
“你知道吞天童子师兄吗？”
“知道啊。吞天师兄还来我们这里修炼过，说到底是我们无量山出去的，听说吞天师兄他一个人就吓退了玉虚洞的三百多人。妙详师兄是带着全体观修带着无数的法宝做到的事，吞天师兄一个人就做到了，真不愧是我们无量山的真仙。”
问琴对吞天师兄崇拜以及骄傲的话就像那凌厉的泽山不害快把凩蓟的“心”扎破了，连提起吞天师兄后是要接着讲什么的都不说了，好在上百岁的交情把凩蓟的“心伤”正在修复，快好起来了。
布竜用可不是玉虚洞的，没有那“心伤”，听问琴这么说，也说道：“原来他那么厉害啊，原来无量山这么厉害。”
“这位师姐没见过啊，不过这眼光很准，新来的吗？”
“嗯。”
问琴的山在火护边上的群山的外围，造的精美，厚厚的山座盖住了底下的仙盘，山体像结晶的石晶，层层叠叠，又绕成一个五星形，在巨大五星形的一边脚上，还立了四颗五星形石树，石树上，硕果累累。
落脚于山之前，问琴飞到石树前摘了几个果子。
凩蓟问：“还有没有地火果啊？”
“地火果？我这没有，只有重花果，你等着，我去文长师姐那里摘几个。”
当问琴摘回地火果，带着两人进了洞天里。里面只有一个静思台，还有一团山能。双手一挥摆，山能落地化成了烟雾，烟雾再顺溜到问琴跟前，从地上冒起各成了月牙拱石莲座。
入座后，凩蓟剥开一个地火果给布竜用吃。
布竜用吃了一口反而说道：“不好吃，师姐你说这个地火果那么多讲究，但我就是觉得不好吃。”
“不好吃就给我吃，哼。”
明明这么好吃，布竜用却说不好吃，凩蓟拿过来就吃了起来。
“这个地火果是有讲究的，偏阴火护的人就会觉得很好吃，你试试这个。”问琴剥开重花果，递给布竜用。
布竜用尝了一口后便说：“这个不错，清淡芳香，沁人心扉。”
问琴看着两人吃，问：“所以你借我山就是为了教她内观神识？”
凩蓟回答：“是啊，不妨师姐你也一起教？”
“那好啊，我教就我教。我来教，师姐你就一边看看我教的怎么样。”
问琴不仅答应，还把这活要全包下来了。最近入倥的人一个接一群又接一个，奇幻的很，说不定再教出一个吞天师兄那样的，那无量山说出去都倍有面。
问琴教一个几乎入倥的跨越者不难，见闻教一群没入倥的才叫难。
未入倥，是指一个人正经跨越到逝倥来，而原先宇宙清晰的记忆不曾遗忘。
比如见闻，见闻记得原先的宇宙——羽今，那是一个开化的宇宙。
来到一个陌生的宇宙，就像拥有转世记忆一样，人会带有自己刻有的思维模式来辨识眼前，更重要的是大脑会用这套刻有的思维模式给你思考。所以同样的景象，有些人看出天命，有些人看到的只是风光。
就像羽今的人，仰望星空。
星官看到星河之垣，垣中之宿，宿中之房。又见天地中气，帝王旺衰，人间风雨。
文吏看到巨神相搏，義和生日，金乌驱白。又见太白降临，武曲入凡，终得真经。
同样的内观神识，入倥和未入倥的人修炼起来也是不一样的。
见闻要教導昆仑山的妖修他们内观神识，就发现这群妖修久久还未入倥。
要教这样的跨越者内观神识，需要点技巧，也需要更多的时间。
在蛋屋中，所有的妖修都聚在此，见闻磊了两坛酒，面对着妖修们开始教学了。
“首先你们需要知道什么念，内观神识世界就像一个内在的世界，要用念系着它，不然它就会塌。想见神明，祂只会在你的念中，不在色界中。知道为什么吗？”
“不知道！”
见闻灌了杯酒，继续说道：“这个世界有无数微小的念，也有无数宏大的念，在大宇宙的尺度下，念每三十六阶为一界，超出了三十六阶彼此不可遇。下一界的微念如果想遇见上一界的宏念，需要聚合本身成宏念。逝倥的仙修就是这样的存在，内观神识可以将我们的微念聚合成宏念，这需要我们先感受到我们的微念。去发现微念，把它们聚合成宏念。如果宏念是神明，我们不是在色界去找祂，而是在内观的念中去发现微念，明白我说的吗？”
这时候不同的回应声就来了。
“有点明白。”
“不明白！”
伏羲问：“师兄说的是如果宏念是神明，也就是说光聚合一次微念还不能到神明界？”
“一次是不够的，所有的圣灵都是一个宏念使然，只是化为圣灵后，宏念为了感受这世间不同，一分为三十五种微念。只要能把我们内观神识内最小的微念聚合，也是可以成一念了，回归原本的宏念。”
傲来这个大牛蹄不服，大声问：“师兄你这话可不可信哦？有没有哪个修成一念的你说说！”
见闻又喝了一杯酒，缓了缓，说道：“宏念是不是神明我不跟你们争，但我说个人你们肯定知道。”
“谁啊？我傲来可有兴趣跟他比试比试。”
“吞天童子！”
傲来也不说话了，所有妖修都寂静了。
昆仑山的妖修哪个没见过吞天童子？
“说的怎么样不如让你们体验一下。”
但帝俊就是个谨慎又心细的帅鸟人，就说了：“大罗真神创造了宇宙万物，神旨规定了宇宙的规则。师兄要我们怎么体验呢？”
要回答别人问题，就要理解别人的观点。
“我准备让大家的神识进入我的内观神识世界，我的神识比你们的强大，所以在我的内观世界，对于你们而言，我就是那宏念，就是那神明。你们一会看到的我只不过是我神识的一个化身，而我对你们做什么你们都不会有所察觉。这就像世界之外有神，而世界是神旨构建的，我的念就是那神旨。”
女娲问：“还有一个问题，如果神旨有变动，世界也会改变吗？”
“神旨发生改变，世界的确会发生改变，但这却不是处于世界之中的你认知中的改变，你根本感受不到变化，能够感知到改变的只有神。明白了吗？”
“完全不明白！”
众妖修一起回道。
“我们脚下有石头，我们踩着它跟没睬它我们是不是认识到？可是它会不会认识到？”
女娲反驳道：“不会。因为它根本没有认知。这是完全不一样的，这个例子也是不相称的。”
见闻解释道：“那如果我们跟神就是这样的关系呢？在神看来，我们也是没有认知的，比一块石头好不到哪里去。”
伏羲也说道：“太抽象了这些，完全不能想象。”
“还有谁不明白的举手？”
除了这三个小妖没有别的举手？
“有谁明白的举手？”
谁笨谁问题多，不开口才显得自己好像学会了。反正兇青和其他的妖修一概没说话。只是要举手吗？没有一个举手的。
“算了，喝杯酒先，让你们体验一下。”
光说是很累的，铺垫再多不如体验一遭。