除了过年那些天，不论大人、小孩，天天有声有色地传说“鬼”的故事。我又喜欢听有关鬼的故事，又特别怕“鬼”，尤其是晚上，不敢独自一人。
父母亲年前就向我和弟弟进行教育：到时不能说“鬼”、“死”之类不吉利的话。
有一年的大年初一，我和弟弟在堂前玩。我不小心摔了一跤，衣服弄脏了，嚷着问父亲：“是什么屎？是鸡屎还是鸭屎？”。在我们那里“屎”同“死”是同音。父亲听了给我就是一巴掌。弟弟为了讨好父亲，说:“我今天不说‘鬼’了。”弟弟没想到，父亲不但不赞扬，反给了他“啪”的一巴掌。
同三叔合伙放鸭的邓大伯，清晨从鸭棚赶来拜年。吃饭前，父亲打了盆水请他洗脸。
我家洗脸，向来都是全家人共一条洗脸巾，共一盆水。依次是父亲洗，我和弟弟洗，最后母亲洗。
邓大伯却客气地推辞说：“你死你死！你先死我后死，你死了我再死”。原来邓大伯是安徽人，他们的“死”就是“洗”。父亲和母亲听了气得脸通红。
有一次，我给三叔拜过年后，急着去看三叔的八哥鸟。我走到鸟笼旁边，只见笼子里面空空的。我连忙问三叔。三叔说“昨晚很冷，八哥鸟走了”。好好的笼子关着，为什么走了呢？我莫名其妙，一再追问，三叔不断绕着弯子解释，最后我才意识到是“冻死了”。
人们特别相信“神”、“鬼”，有什么病痛就求“神”驱“鬼”。
奶奶为了治好爷爷的病，常请些人来家里“求神驱鬼”。
一次，奶奶为爷爷请来道士，在家里“做祭”。
晚上，佛龛前的八仙桌上，点着一盏清油灯，燃着两柱香。老道士带来的“帮手”和村里来的观众，全坐在堂屋两旁的长凳子上。
这次“做祭”，老道士自已没有挂帅，而是坐在一旁指导他的儿子—徒弟。
一阵锣鼓声以后，一个不满十一、二岁的小道士，在老道士的指使下登场了。
小道士手上拿着道具，头戴一顶大得遮住眉毛的法师帽，身穿一件卷着双袖，下半身拖在地上的法师衣。也许是经常熬夜的缘故，小道士的两眼无神。
在断断续续的爆竹和锣鼓声中，小道士迷着双眼，嘴里唸个不停，吐出的词含含糊糊。但“帮腔”的人们，还是与他配合得很不错，在该“合”的地方，还是很有节奏地高声而整齐地“合”了。
夜深了，虽然老道士不断对小道士严厉吆喝，小道士还是眼睛越合越拢，发出的声音越来越叫人听不清了。
“可怜的孩子！”，在场的人们发出了怜悯和同情的感叹声。（未完待续）