我的家乡，有很多独特的风俗习惯。
对亲人的称谓：祖父“爹”、祖母“妈”、父亲“爷”、母亲“娘”、不论老夫妻还是少年夫妻，都叫妻子为“堂客”，“我堂客”“你堂客”“他堂客”、叫姑姑为“爷”、姐姐为“哥”……所以我一直叫小姑安心为“四爷”，姐姐春香为“春香哥”。
见到熟悉的人，打招呼的第一句客套话是：“吃过没有？”。即使遇上从茅厕所出来的，也是这么打招呼。当然回答的不外乎是“吃了”或“还没吃”。
不论男女老少，也不分寒暑季节，晚上睡觉都是光着身子。
曾经与我家同住一屋的，那个姓佘的青年男子，带着弟弟和八十岁的奶奶。他们家两张床上铺的，都是由于睡的年岁太长，而成了红黑色的篾垫子。即使天寒地冻，也都是光着身子在上面睡觉。
夏天，蚊子特别多，晚上到处嗡嗡叫，随意伸手抓一下，就可以抓住好几只。
晚上睡觉时，人们把点着的“烟把”放在上风头，或者床底下。因为蚊子怕烟。
所谓“烟把”，就是把野蒿、杂草割倒晒到半干半湿，然后扎成碗口粗的辫辫，至于长度，就看使用的时间长短而决定。
有一次，母亲来了个女朋友。因为天气炎热，全家人都在晒场上乘凉，女客人在房里睡觉。也许是熏蚊子的“烟把”快熄灭，她就用扇子搧。没想到“烟把”一下子被搧着了。顿时，“哄”的一下，火光照得满屋通明。她吓得无处藏身。幸亏母亲火速从外面跑进去，从床上抓起床单，把她从上到下严严包住。
别人请你去喝酒，席上的菜，你可以选择一些，用干净荷叶或者纸包上，带回给家里人吃。盘中的猪肉，大小如香皀，按规定，每人三块。这三块肉，很多人都带了回家。
一般人家，娶亲的头天晚上，要举行“告拜”仪式，教新郞官“拜堂”。三叔娶亲，就经过过“告拜”这一程序。
那天，爷爷堂屋里，顶上吊着一盏借来的，玻璃罩被擦得透明透明的“草帽”洋油灯。
所谓“洋油”，就是外国的油，那时候凡是外国的都叫“洋”，如“洋人”、“洋房”、“洋车”、“洋船”、“洋布”、“洋火”……
佛龛前的地上，铺着一张借来的红地毯。
晚上，头顶上燃起了“草帽”灯，佛龛上燃起了半斤重的一对大红蜡烛，满屋照得通亮通亮。
堂屋两旁挤满了来看热闹的青年男女和儿童。
三叔脚下穿着新袜子和新布鞋，身上穿着新长袍，头上戴着一顶新买来的礼帽。礼帽前还插着一支鲜红的绒球。经这么一包装，显得比平常体面多了。
请来“告拜”的是位中年男子，衣冠整齐，举止庄重。他在三叔身旁，时而做示范，又拜、又跪、又叩；时而让三叔做动作，自已则在一旁纠正。这位师傅对动作的要求一丝不苟，也实在为难了三叔。
三叔在地毯上，双手平端着一只茶盘，茶盘内有一朵鲜花和大半杯白酒。在师傅的指导下，向上，平双眉；中平胸口；下平地毯。双脚在地毯上还要按要求不断变换位置。三叔本来就有条腿不大方便，累得满头大汗。
每年腊月，家家户户都要提前“备年”。富裕人家，把买来的大鲤鱼，连同宰杀的猪、鸡、鸭，用大水缸腌起来，然后吊在炉灶上让油烟熏干。穷困人家也要千方百计买一、二“刀”猪肉，一、两条鲤鱼腌好熏干，以作敬祖宗用。
穷人可以慷慨地，同富人一样使用的是木柴。年前，家家户户都要准备很多粗大的树兜取暖。我家用来取暖的树兜，比山羊还大。这些树兜，都是父亲从田坝、地坝、塘坝、河坝上挖来的。
竹子的“兜”，很容易燃烧。我和辣儿常去竹山林里打竹子兜。
竹子兜是人们砍竹子时，留在兜部的，约一尺多长的竹子。这些竹兜经过风吹雨打日晒以后，就干枯了。由于竹子没有主根，所以只需用砍柴刀轻轻一击，或者用手一扳、脚一踢就倒下了。它很轻，我们用“夹篮”一次可以挑满满一担回家。
整个冬天，炉火不断，尤其在除夕到元宵那段日子里，人们毫不吝惜，讲究“除夕夜火，元宵夜灯”。（未完待续）