学校除了上文化课以外，就是“排练”。每天下午校园里，洋溢着歌声、琴声、锣鼓声和欢笑声。
学校组建的一支庞大的秧歌队，在董永菁老师具体指导，彭方琴、郭永浩老师的热情配合下，不到两个星期，就深入街头、村庄演出。
董永菁老师编排的秧歌舞很有创意。
秧歌舞队员们，都被分别化妆成工、农、商、学、兵，都穿着相应的服装，配有相应的道具。如：工人身穿工作服，手拿铁锤；农民身穿便服，手拿镰刀；商人身穿长袿，手上拿着算盘；知识份子戴眼镜，腋下夹着厚厚的书本；解放军身穿黄军装，手持步枪。
队员们把对旧社会的仇恨和解放后的欢乐心情，表现得淋漓尽致。
秧歌舞队，每到一处，受到群众的热情欢迎：安坐位，倒茶水，忙着燃放编爆。
秧歌队都是在热烈的编爆声中开始表演。
一般来说，先扭秧歌舞，队形不断变换，边扭边唱。
有带着浓厚东北香土气息的：“农民起早庄稼好，收成丰富吃得饱，一家大小乐逍遥，大家来唱秧歌调。秧歌调，采高跷，大家齐唱兴致高。姑娘穿着花袄袄，走起路来扭扭咧，老头戴的是破毡帽，一个一个的乡巴佬。”；
有老师们自编的：“锣鼓敲的响，秧歌扭的欢，哪里的人民翻了身，哪里的秧歌扭（呀么）扭起来。扭个欢天喜地，扭个扬眉吐气，扭的自由解放，扭的人民胜利。一个个精神饱满，一个个活泼年轻，好象鲛龙大摆尾，好象燕儿巧翻飞。扭呀扭呀扭呀扭，扭到江北和江南，扭到北平和南京，扭出全国人民的幸福。你也扭呀，我也扭呀。扭向民主自由的新中国。”。
在“扭”的同时，每个人都表演自己所担任的角色，如扭在队伍最前面的，工人大哥同农民姐妹，联手表演，象征“工农联盟”；解放军用枪押着装扮的“恶霸地主”，象征着“**”…在表演过程中，队伍逐步形成一个大圆圈。
圆圈形成后，锣鼓声停了。圈当中，节目开始，有快板、相声、独唱、小型歌舞剧，形式多样、短小精干。
表演结束后，接下来就是由一人宣讲形势、政策。
歌剧组，先由彭方琴老师选好剧本，物色演员，再让演员去抄自己所扮演角色的台词。接下来就是读台词、背台词、对台词。这段时间内，彭老师见缝插针教唱，配琴。台词以及唱腔基本熟悉后就反复排练，排练得差不多了，就预演，把一些文艺爱好者，请来观摩，提改进意见，最后公演。
我们学校先后排练和公演了上十本小型歌剧，如“兄妹开荒”、“王宝山参军”、“王贵与李香香”等等。
排练和公演了“白毛女”、“血泪仇”等大型歌剧。
在“血泪仇”中，我扮演了一个国民党匪军。
那天晚上，在镇广场的舞台下，人头攒动，座无虚席。
两盏汽灯照得台上如同白天。
当“血泪仇”演到，夏义华扮演的忠厚农民王仁厚老汉，带着何先华扮演的年青儿媳，慌慌张张从后台逃上台前时，我在后台高声喝道：“站住！不站住就开枪啦！”。
我追到台前，到处“找”了“找”，说：“明明看见往这边来了，怎么不见了！”。
我在舞台布景的灌木、草丛中“仔细搜索”，终于发现了那个年青女子，如狼似虎地，使劲把她拉向后台。
我在后台大叫：“哎哟！她咬住我的手不放！”。这时，郭永浩老师在我身旁对空放了一枪。
顿时，台前的王老汉痛哭不已，晕倒在台上；台下一片哗然。“血债要用血来还！”、“打倒国民党反动派！”、“解放全中国！”……愤怒的口号声经久不息。
我们的演出，控诉了旧社会，对激发人民群众，站起来与封建统治阶级作斗争，起了积极作用。
学校里的文化体育生活十分活跃。
各班因陋就简，充分利用各种形式，开展课外活动。
雨天在教室里唱歌，讲故事，说笑话，做室内游戏；晴天在操场上跳房子、滾铁环、踢毽子，翻单双杠，跳高跳远。高年级同学同老师一起赛足球、赛篮球，赛排球。
每逢课外活动时，整个校园内，热火朝天，师生们个个生龙活虎。
学校“阅览室”，图书、报刊很多。除了【长江日报】、【湖北日报】等报纸以外，还有同学们最爱欣赏的“人民画报”、“民族画报”、“解放军画报”、“大众电影”，以及众多的连环画（小人书）等等。
“阅览室”有许许多多有趣的“急转弯”，吸引着同学们。
例如谜语：“一个大一个小,一个跳一个跑，一个吃人一个吃草”。（谜底“骚”字）；
又如：有个美国佬在朝鲜打仗。一天，他收到老婆寄来的信，信上只有“56”四个阿拉伯字。什么意思？（家里无吃的，“速拿米来”）；
此外，还有那些讽刺“漫画”，也是我们最喜欢的。如：以电影命题的“八千里路云和月”、“一江春水向东流”等。（未完待续）